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福州大興景觀雕塑工程有限公司
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依據(jù)其功用，福州景觀雕塑可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑，裝飾性景觀雕塑和功用性景觀雕塑以及展現(xiàn)性景觀雕塑五品種型。
紀(jì)念性城市景觀雕塑是以前史上或理想生活中的人或事情為主題,也可所以某種一同觀念的持久紀(jì)念,用于紀(jì)念重要的人物和嚴(yán)重前史事情。例如,北京天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑雕塑,這類(lèi)雕塑通常建在具有重要意義或許比擬耀眼的場(chǎng)所,如城市大型廣場(chǎng)、修建的耀眼位置、前史遺址等。這些具有特殊意義的雕塑常常會(huì)變成所在城市、修建物或機(jī)構(gòu)的標(biāo)志,成為社會(huì)教育,反映時(shí)期肉體的場(chǎng)所。此外,這類(lèi)雕塑普通與碑體相配置,或許雕塑本身就具有碑體認(rèn)識(shí)。
紀(jì)念性景觀雕塑的重要特征是主題鮮明,首要紀(jì)念的是重要的前史事情或許人物。普通大型的紀(jì)念性雕塑都不只是雕塑本身,還順便有修建,自然事物等。這些元素之間彼此依托、彼此映托,很好地表現(xiàn)了雕塑的意義,在大型紀(jì)念性雕塑四周的環(huán)境元素都以雕塑為全體的環(huán)境主體,其他元素為其效勞,一同抵達(dá)傳送紀(jì)念意義的成效。
紀(jì)念性景觀雕塑的前史十分長(zhǎng)久,在埃及的古王國(guó)時(shí)期就有宏大的獅身人面雕塑,用來(lái)紀(jì)念法老的功績(jī),早期的紀(jì)念性雕塑首要是為統(tǒng)治者和宗教樹(shù)碑立傳,如今的紀(jì)念性雕塑則更多的是為大眾效勞,表現(xiàn)的題材多是時(shí)期肉體、社會(huì)變化等。
